 |
Вятичи и кривичи
Вятичи и кривичи, очевидно, составили этническую основу великорусской нации, которая сложилась в Волго-Окском междуречье в XI -XIV вв.
В то же время вятичи долго отстаивали свою самостоятельность и самобытность, в том числе от притязаний Киевского государства. Будущий князь киевский Владимир Мономах на склоне лет в своем «Поучении» вспоминает о переходе из Чернигова в Ростов через земли вятичей как об одном из самых опасных предприятий в своей жизни. Позднее Мономах совершил два зимних военных похода против вятичей, возглавляемых старейшиной Ходотой. Видимо, только после этого «Вятичская волость» все-таки признала над собой «руку великого князя киевского». Но очень ненадолго.
Уже в середине XII века Вятичская земля вместе с пограничным городком Москвой, или Кучковым, входит в состав поднимающегося Владимиро-Суздальского княжества. Но курганы вятичей с характерными для них предметами (семилопастные височные кольца, решетчатые перстни, шейные гривны и хрустальные бусы) продолжают появляться до конца XIV века - до времен Дмитрия Донского.
Множество вятичских курганов было обнаружено и на территории современной Москвы, включая Боровицкий холм. Причем здесь вятичам, очевидно, жилось лучше - в «кремлевских» кладах обнаружены арабские золотые монеты - диргемы IX века, а традиционные вятичские украшения сделаны не из посеребренной меди, как обычно, а из чистого серебра.
Так что владимирский князь Юрий, старший сын Владимира Мономаха, не основывал Москвы, а просто наложил на нее свои «долгие руки», за что получил в истории свое сомнительное прозвище. Мы уже не узнаем, связывал ли «основатель» Москвы какие-либо особые политические планы с «красным сельцом Кучковым». Но русская история повернулась таким образом, что именно отсюда вторично «пошла есть Русская земля».
|
 |
