Россия / достопримечательности / Петропавловский со­бор

Петропавловский со­бор

Со стороны Комендантского кладбища Петропавловский со­бор выглядит как двухмачтовый корабль, готовящийся от­плыть на запад. С 1703 года здесь стояла одноименная дере­вянная церковь, каменную заложили в 1712-м. При Петре ус пели возвести колокольню со шпилем, стены и крышу само­го собора. Но отделан внутри и освящен он был уже после смерти императора, в 1733 году Архитектор Доменико Трезини использовал в качестве прототипов римские барочные церкви и протестантские храмы Прибалтики. От Италии - де­кор, из Прибалтики - планировочное и пространственное ре­шение: колокольня со шпилем, пристроенная к основному объему. Собор и сейчас - самое высокое здание Петербурга: высота его шпиля 122,5 метра. Флюгер в виде ангела, ухватив­шегося одной рукой за крест, другую же простирающего впе­ред и вверх, венчает шпиль и представляет наряду с корабли­ком Адмиралтейства и Медным всадником одну из главных го­родских эмблем. На колокольне установлен карильон - специ­альный инструмент для игры на колоколах, и на Соборной площади устраивают колокольные концерты. Часы-куранты в полдень и полночь отзванивают государственный гимн.

В отличие от прежних русских храмов, Петропавловский собор имеет внутри форму огромного, вытянутого с запада на восток на 61 метр зала. Мощные пилоны членят помещение на три одинаковых по высоте (15 м) коридора-нефа. Через ог­ромные стекла - по три с каждой стороны - в солнечные дни в собор льется поток света. По вечерам и в ненастье интерь­ер освещают пять вполне светских люстр из хрусталя, синего стекла и позолоченной бронзы. Оформление по-протестант­ски сдержанно, кирпич стен расписан под мрамор. Под свода­ми - восемнадцать картин па евангельские сюжеты, написан­ных специально для собора в 1728-1731 годах Андреем Матве­евым (главным портретистом Петра), Игнатьевым и Георгом Гзелем. И картины (раньше в православных храмах их не во­дилось), и обилие света, и, наконец, сам характер церковного зала близки лютеранским церквям Северной Европы.

Католическое влияние чувствуется в барочном иконоста­се работы украинского архитектора Ивана Зарудного. Со­оружение высотой в 30 метров не помещается в основном объеме собора, и верхняя его часть уходит в подкупольное пространство. Отдельные части иконостаса вырезаны из ли­пы и мореного дуба московскими резчиками. В соборе они монтировались, покрывались гипсом, рыбьим клеем, позоло­той. Собрали все только в 1726 году. Колоссальной величи­ны арка царских врат, круглые скульптуры, эффектная арка, похожая на беседку, - все это абсолютно не похоже на русские иконостасы и напоминает скорее соборы Мюнхена и Праги. Всего здесь 43 иконы московской школы. Две большие ико­ны по обе стороны царских врат изображают Богоматерь с Младенцем (по преданию, имеющую портретное сходство с Екатериной 1) и Иисуса в патриаршей тиаре и одежде москов­ских царей. Икону с апостолом Петром, расположенную над надгробием императора, окружают четыре малые иконы с изображением князей-святых: Борис, Глеб, Александр Нев­ский, царевич Дмитрий. Перед иконостасом находятся кафе­дра (на ней вырезаны фигуры титульных святых собора -апостолов Петра и Павла) и царское место - возвышение, на котором стояли во время службы императоры.